El Mahabharata es la gran epopeya de la India. Su composición tomó varios siglos: entre el siglo V a.C. y el inicio de nuestra era.
Es una obra de recopilación: alrededor de un núcleo central se fueron agrupando materiales de diverso origen y época, en la forma de episodios más o menos relacionados con el núcleo central. El episodio de la Bhagavad-Gîtâ comprende unas 700 estrofas. Este episodio se ubica dentro de la narración en el momento en que se inicia la batalla entre los Pândavas y los Kauravas (Libro VI, secciones 25-42 del Mahabharata). Arjuna, uno de los Pândavas, al ver en ambos frentes a sus familiares y amigos, es invadido por la desesperación y el abatimiento al darse cuenta de la obra destructora que se inicia. Se niega a combatir. El dios Krishna, que es el cochero del carro de combate de Arjuna, exhorta a éste a que combata, cumpliendo su deber de guerrero. La Bhagavad-Gita es así el diálogo entre Krishna y Arjuna en el campo de combate, narrado por Sañjaya al rey Dhritarashtra. A pesar de sus deficiencias -contradicciones, oscuridades, repeticiones- la Bhagavad-Gita es una de las obras más importantes de la literatura universal.
En la India constituye el libro sagrado por excelencia de la comunidad hinduista. En Occidente ha gozado de gran prestigio, recibiendo sinceras y entusiastas críticas elogiosas.
Contenido
El desfallecer de Arjuna
El mundo, lo ilusorio y la muerte
La actividad
El conocimiento
El renunciamiento
El meditar
La comprensión de los absoluto
Lo absoluto
El conocimiento de la divinidad suprema
El sublime esplendor
La visión de lo absoluto
La devoción
La conciencia de lo absoluto
Las tres propiedades de la materia
La suprema identidad
La condición divina y la diabólica
Las tres clases de fe
La liberación definitiva
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